作者:佚名       来源于:家长学院

跆拳道起源于朝鲜半岛,是一项非常注重礼仪的传统武技。它强调武德,尊师重道,要求练习者热爱祖国、热爱民族、尊重对手、恪守信义;注重内心训练和精神修养;养成礼貌待人、忍耐克己、谦虚宽容的高尚道德品质[1]。目前我国大学生练习跆拳道的人数颇多,大多数练习者在练习的同时,忽视了其传统的内涵,如何能使大学生在练习的同时领会到跆拳道的内涵所在,也是本文的意义所在。

1.跆拳道的礼仪

跆拳道不仅是一种具有高度攻击力的技击术,而且也是一门精巧的形体艺术和健身方法。技巧和控制力是学习跆拳道必须具备的基本素质,礼仪、精神与气质则是每个跆拳道选手所必须修炼的[2]。“以礼开始以礼终”,是跆拳道武士精神的中心思想。在训练、比赛的开始和结束,都有严格的礼节仪式。例如:练习者进入道场时,首先向国旗和教师敬跆拳道鞠躬礼,表示对祖国的热爱和对师长的尊敬。配合练习或比赛开始前,双方应互相敬礼,练习或比赛结束后,再次相互敬礼,以示友好和互相尊重、谦让。跆拳道极力提倡培养练习者具有高尚的道德品质,磨练成刚强不屈的意志,健全和完美的风度以及蓬勃向上的体育精神。

跆拳道训练始终在充满“尚礼”和“仁爱”的氛围中进行,跆拳道还将“智、信、仁、勇、严”作为人生的信条。除了在道馆和训练中要讲求礼仪,在日常生活中也要求以礼待人。这种严格的礼仪教育模式,使练习者在训练中不知不觉受到熏陶,潜移默化,会将礼仪形式转化成心理动力,使练习者养成良好的礼仪风度和优良的道德品质。练习跆拳道一般在团体中进行,大家一起发声、用力、用意、用神、用每一招每一式来表现一个坚不可摧的躯体和勇敢顽强的拼搏精神。练习者之间要相互配合默契,精诚团结,互助友爱。

2.中国传统文化在跆拳道礼仪中的体现与作用

2.1 儒家“仁”“礼”与跆拳“道”

“仁”是儒家思想的核心。孔子《论语》从不同角度阐述了“仁”的内容,并将“仁”与“爱人”联系起来,提出“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”的“忠恕”之道,进而罗列出忠、孝、智、仁、勇、宽、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让等一系列。孟子又从另一个侧面道出了“仁”的内涵。他说“无恻隐之心,非人也;无辞让之心,礼之端也;是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也”(《孟子·公孙丑上》)。显然,“仁”是一个含义极广的道德范畴。孔子道德观中另一个根本原则是“礼”。不仅治国靠礼,“为国以礼”,做人也要靠礼,“不学礼,无以立”。礼是人的行为规范。尊敬师长、谦虚恭敬、宽容忍让等,既是儒家伦理的基本要求,也是跆拳道练习者共同尊奉的另一道德标准。

跆拳道的“道”从字面上讲,是指正确的方法,其蕴藏的深刻的内涵却是指人生的道理、道德、修养,一种道德规范,也就是所谓的“武德”,而这些观念恰恰以儒家的“仁”“礼”为主体而构成[3]。跆拳道练习推崇“以礼始、以礼终”的尚武精神,其宗旨是“礼仪廉耻,忍耐克己,百折不屈”。跆拳道给人们留下的较深印象是,跆拳道练习者始终是在不同的场合行礼鞠躬。这是因为跆拳道练习者始终把“礼”作为训练内容。通过行礼的方式,如向长辈、教练、教师、队友鞠躬施礼,使跆拳道练习者养成发自内心的行礼习惯,以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度,宽厚待人的美德和互助互学的作风,造就人热爱祖国、勇于献身的思想,为社会和国家造就具有优秀品质的建设者。

2.2 儒家的“重礼”与跆拳道的“尚礼”

儒家大师孔子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其后继周者,虽百代可知也。”可见,孔子对“礼”的重视。古代“礼”的意义甚为广泛,可指国际交际的礼节仪式,亦可指贵族的冠、婚、丧、祭等典礼,包括政策制度、道德规范等。尤其在做人方面孔子强调“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。跆拳道运动也要求练习者不仅要学习跆拳道的技术,更注重对跆拳道的礼仪、道德修养的学习与遵从,每一次练习都要求“以礼始,以礼终”,训练始终要在充满“尚礼”和“仁爱”的氛围中进行,并将“智、仁、信、勇、严”作为人生信条,除了在道馆和训练中要讲究礼仪,在日常生活中也要求以礼待人,这是跆拳道对儒家思想的继承和发扬。练习者特别是运动员要取得优异的成绩,不仅需要有超群的身体素质,极大的生理潜能和高超的格斗技能,而且需要有运用、动员和发挥这些优势的心理品质[4]。而“礼仪”教育是使其具有良好心理品质的一种基础教育,因此应该把它当作一种教育模式渗透到教学训练的各个环节中去,力争将这种礼仪形式转化为心理动力,使之成为练习者掌握技术,发挥水平的催化剂。

2.3 道家的“虚静”与跆拳道的“忍耐”

道家学派的创始人老子曰:“至虚极,守静笃。万物并作,吾以观复”。这是道家所追求的一种人生境界一一“虚静”。虚是不主观,静是不躁动。虚静是一种静观默察的观照方式,也是应对现实的一种自我保护、防御机制。老子生活在乱世中,他之所以追求“虚静”,是为了寻找自我保护,以柔克刚。尽管这种思想意识里有逃避现实的消极的一面,但它在跆拳道教学与训练中有着极其重要的现实意义。例如在训练中,要完成旋转、腾空、起伏、跳跃等技术性强、难度大的动作,练习者自身身体各部位要协调、和谐、自然、平衡,更重要的是要保持心态的和平;在实战比赛中,当裁判偏袒对方或误判的时候,保持良好的心态尤其重要,要不急不躁,宽容大度。往往这种心里品质更能激发运动员的斗志,使他们的技能水平得以最佳发挥。道家追求的“虚静”是人格修炼的手段和目的,跆拳道是以道家思想中的自我保护,防御机制以柔克刚以小力胜大力为精髓,要求练习者排除一切私心杂念,健全精神,完善人格。跆拳道所追求的是儒、道家所提倡的“无我、无私、无畏、无名、无利”之心智,使他们的技能水平和内心修养将会达到一种至善至美的境界,这正是跆拳道所要达到的目标之一。

3.新时期跆拳道赋予大学生的礼仪内涵

3.1 跆拳道能培养大学生的礼仪修养和道德品质

中国传统文化源远流长,赋予了一代又一代中华儿女许多优秀的传统美德。同时,优秀的中华儿女用自己的聪明才智不断的继承、宏扬着中国传统文化,使之始终充满朝气和活力,并且将其精髓融入到特定的时代背景中[5]。尤其是当代社会,中国传统文化已渗透到了社会的许多领域,作为新兴体育项目的跆拳道更是收益匪浅。跆拳道已经成为一种普通流行的群众性运动,特别是在儿童练习者就更需要养成跆拳道所遵循并提倡的“以礼始,以礼终的”、“宽厚、贤计”和“坚忍不拔、自强不息”的精神,既是对中国传统文化精神的继承与宏扬,又正促使着越来越多的人走向成功[6]。大学生是祖国的未来和希望,他们礼仪修养和道德品质的好坏,直接关系着中华民族的兴衰,试想一个没有修养,品质败坏的民族会强盛吗!

3.2 跆拳道能培养大学生互助互爱、忍让谦恭的精神品质

跆拳道是一项非常讲究礼仪的竞技运动,运动员不仅在赛场上要尊重对手,在赛场外见到教练和任何等级高过自己的选手都必须主动鞠躬,有利于培养选手互助互爱、忍让谦恭的精神品质和勇往直前的团队精神。

3.3 跆拳道训练能提高大学生的自信心

跆拳道训练能提高学生的自信心首先从“学、做、教”开始,以老带旧、以旧带新,这既让新生有了明确的努力目标和方向,更让老、旧生找到为人师的自信和成就感,再加上跆拳道升级更是能使学生自信倍增。然而跆拳道训练中的精神培养和“道”的教育,又能使学生自豪而不自满,自信而不自负。跆拳道训练听似一种简单的训练,却实是一种对一个人的人生有莫大帮助的一种特殊训练。

4.结语

现代社会竞争激烈,需要人们掌握规范的礼仪,在任何时候任何场所都应做到懂礼、守礼和用礼,当代大学生具有很强的可塑性,大学体育教育应当抓住这段黄金时间,对大学生进行礼仪教育,从思想上重视起来,在行动和教学中贯彻下来,在培养学生“健康、积极、向上”的同时,培养学生良好的礼仪习惯,使之成为一个真正的“由内而外”健康的现代文明之人。

参考文献

[1]曹琼瑜,刘丰.武术礼仪与武术精神[J].搏击,2005(12):13-14.

[2]何俊.搏击跆拳道[M].北京体育大学出版社,2002(9):6-7.

[3]张向辉,刘伟,魏晓宇.跆拳道与儒家文化[J].吉林粮食高等专科学校学报,2005(12):27-30.

[4]陈骊珠.浅谈传统跆拳道在教学中的道与技[J].成都大学学报(自然科学版),2005(9):238-240.




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