作者:佚名       来源于:家长学院

  第七定律,五世而斩定律

  1856—1860年,太平军两次打破围困天京的清军江南、江北大营,取得大捷。

  有人说,虽然打了胜仗,但客观上却帮了清廷的忙。何以这样说?

  驻守江南、江北大营的是清廷精锐的八旗兵和绿营兵。绿营兵射箭,箭虚发;驰马,人堕地。八旗兵则更为腐败无能。两营溃败,湘军成为清廷主力,形势急转直下。

  当年八旗兵入关,真是金戈铁马,气吞万里如虎。这只凶猛的老虎后来为什麽会变成如此熊样?

  富贵人家,总是难以持久,是中国历史的规律。孟子曰,君子之泽,五世而斩。一个有本事的君子,得了个好位子,挣了一大份家业,想把他千秋万代的传下去。但五世而斩,君子的梦想终会被残酷的现实所击碎。

  老百姓的说法,更加令人扫兴。他们说,富不过三代.

  五世也好,三代也好,贫与富,是在不断地转换。也许这是一种自然的调节,自然的公正。

  为什麽富者不能恒富?富贵人家之所以会出败家子,我以为原因有四:

  一曰骄.

  八旗兵入关,满人成为统Zhi阶级,拥有特权。八旗子弟一不务农,二不做工,对汉人有强烈的优越感。

  由骄 而横,一些贵胄子弟仗恃父兄的特权,在社会上横行霸道,欺男霸女。

  红楼梦中的薛蟠,打死人命,抢了丫头,扬长而去。古代法律,不仅刑不上大夫,亦且刑不上大夫之子.

  二曰奢.

  八旗兵入关,大肆掳掠。许多人在战争中聚敛了大量的财富。

  西方人拥有了财富,会把他变为资本,不断增值。我们中国的富人比较缺少这种进取心,尤其是一些新贵,有一种暴发户心态,喜欢彼此攀比,讲排场,一掷千金。像石崇与王恺争豪这样的事,是一种流行病,一直流行到今天。

  生于锦绣丛中的富家子弟,耳濡目染,他们的攀比和挥霍,更是青出于蓝。

  惟其如此,才有了五陵少年和八旗子弟。

  三曰淫.

  古人告诫我们,富贵不能淫。此处淫字之义,乃是迷惑与放纵。

  之所以有这样的告诫,是因为富贵能迷惑人,使人放纵。通常我们说,饱暖思淫欲。或者像现在人们所说的,男人有钱就学坏。有钱会使人们产生更多的欲望。外部世界又充满了各种诱惑。内部的欲望碰到外部的诱惑,两者一拍就合。

  已经成熟的男人尚且无法抵御社会上的各种诱惑,小孩子的自制力如何比得上男人?

  四曰逸.

  学好数理化,不如有个好爸爸。这句话流传很广。

  好爸爸是很有用的,他可以帮我们进入好大学,帮我们安排好工作,帮我们步入上流社会,过安逸生活。但好爸爸也有副作用,他使我们失去了艰苦奋斗的精神。在这个竞争激烈的社会,一旦失去了好爸爸,美丽的象牙塔便会轰然倒地。

  中国经济快速发展,有了更多的富人,富人子弟如何承继父业,已成为一个问题。解决富家子弟问题,我们的学者开出药方来是四个字,加强教育.像美国人,注重培养孩子的自立能力和自尊精神。据说他们那边百万富翁的孩子也会利用假期去打工挣钱。

  一些富家子弟,骄奢淫逸,根本不是什麽教育问题,他有深刻的社会历史背景。正是那样的社会,那样的传统,生出那样的孽障。富家子弟,骄奢淫逸,根本是一个社会问题。

  有晋人撰文说,某晋商家业兴盛达两百年,打破了富不过三代的定律。家业延续两百年,确实了不起。但两百年后又如何?

  旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。



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